Ноябрьский День народного единства подоспел в этом году как нельзя вовремя и кстати – как напоминание о том, что у разных народов РФ нет повода для распрей и погромов аэропортов на почве межнациональных конфликтов, а вот историческая судьба у всех россиян общая, хотя и с некоторыми отличиями.
Князь Пожарский с гражданином Мининым как в воду глядели, когда назначали последний и решающий бой за освобождение Москвы от поляков именно на эту осеннюю дату, чтобы потомки в 2023 году смогли остыть от октябрьского всплеска ложной ненависти к иноверцам и успеть после этого подготовиться к одному из важнейших государственных праздников страны.
Конечно, нельзя сбрасывать со счетов и ту ключевую роль, которую сыграл в становлении этого красного дня календаря государь Михаил Фёдорович Романов, повелевший через год после героических событий осени 1612 года установить церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божьей Матери, с образом которой ополчение освобождало Кремль. Но та инициатива хоть и прожила долгие столетия, а потерялась и отошла на второй план в огне революционных перемен начала прошлого века, когда учреждались другие праздники.
Если бы в 2004 году эстафету от царя Михаила Фёдоровича не приняли сначала Межрелигиозный совет России, а затем и Госдума РФ, вернувшая россиянам их давний и традиционный праздник, то отмечать 4 ноября сегодня было бы нечего.
Между тем закон о новом старом празднике в тот же год был, как и положено, подписан президентом РФ Владимиром Владимировичем Путиным, который таким образом продолжил и возродил почин царей Романовых.
19 лет назад российская власть проложила мост к традициям прошлого, который не менее значим, чем позже построенный Крымский. Как то грандиозное сооружение, что соединяет солнечный полуостров с остальной Россией, так и этот мост, который уходит в глубь героической истории государства Российского, проверяется нынче на прочность внешними силами и другими вызовами.
Конечно, возрождённый и отмечаемый сегодня День народного единства – это не только про изгнание польских интервентов общими усилиями власти и народа, но и про то, что сила России – в правде и консолидации, а слабость – в разобщении, склоках и ксенофобии. Если сравнить ту СВО, которую в далёком 1612 году проводили князь Дмитрий Пожарский и нижегородский староста Козьма Минин, с нынешней спецоперацией, то выяснится, что и тогда не все жители и сословия России целиком и безоговорочно поддерживали военно-политический проект. Находились и такие, кто выступал с альтернативными планами или настаивал на переговорном процессе. Но в тех обстоятельствах, когда геополитические оппоненты уже топтали землю Отечества, заседали в кремлёвских палатах и погубили костромского крестьянина Ивана Сусанина, ополченцам и их руководству было не до переговоров. С одной стороны, Земскому ополчению тогда было легче ввиду того, что США и НАТО не поставляли врагам россиян военную технику с боеприпасами. С другой же стороны, тогда стартовые условия начала СВО были несравнимо хуже нынешних, потому что пришлось не действовать на упреждение, как Вооружённым силам РФ в прошлогоднем феврале, а исправлять упущения и ошибки и воевать не на чужой, а на своей территории.
Сегодня ситуация другая, хотя риски смуты по-прежнему представляют для страны угрозу.
По данным социологических служб, народное единство нынче достигает высоких показателей, но в то же время миллионами измеряется и число уехавших из страны граждан, и тех, кто остался, но понимает происходящее иначе, чем большинство. В таких условиях велик соблазн перековки несогласных методами былых жёстких эпох, и предложивший радикальные действия против внутренней оппозиции депутат Госдумы Андрей Гурулёв совсем не одинок в такой своей решимости. Возможно, что предлагающие причесать страну под одну гребёнку исходят из лучших побуждений и собственных представлений о том, как закалить сталь и укрепить стержень государства. Но глядя на такие инициативы в законодательных верхах, со своими починами бросились выступать и те, кто посчитал виновниками всех бед инородцев.
Участники погромных акций в Дагестане, а также митинговавшие на ту же тему в некоторых других регионах РФ, несомненно, по-своему понимали единство и консолидацию. Однако разъяснения о допущенных протестующими перегибах и ошибках со стороны местных властей последовали не до погромов, а только много после, и это означает, что в России ещё не до конца и не в совершенстве налажена работа по регулированию отношений между людьми разных национальностей.
Очевидно, что костёр проблемы, противоречащей смыслу и содержанию Дня народного единства, хоть и с трудом и ещё не полностью, но уже в целом погашен.
Не исключено, что телеканалы вскоре покажут такую картинку, из которой будет следовать, что стенды гостеприимного Дагестана на выставке-форуме «Россия» на ВДНХ соседствуют со стендами Еврейской автономной области. И всё же на фоне как недавних кавказских событий, так и других неослабевающих вызовов сам собой напрашивается вопрос о том, не рано ли был отменён День согласия и примирения, который 19 лет назад уступил место нынешнему празднику состоявшегося народного Единства. Несмотря на бесспорное единение, запрос на примирение разных народностей не только не ушёл в прошлое, но и растёт. А поскольку взаимное прощение единству не помеха, то, возможно, и неплохо бы со временем расширить толкование ноябрьского праздника в России.