Вся история человечества – это череда больших и малых войн. Основа любой хронологии состоит из периодов правления тех или иных властителей и войн, которые они вели. И всегда, во все времена находились мыслители, которые так же, как живший в VI веке до нашей эры Сунь-цзы, считали войну «великим делом государства, основой жизни и смерти, путём к выживанию или гибели» или вместе с римским стоиком Сенекой проклинали её как «злодейство». Независимо от суждений мудрецов, в каждой национальной культуре под влиянием религиозных установок, исторического опыта и других факторов формируется свой код войны.
На Руси война – дело народное
Если верить историкам, восточнославянские племена, жившие на территории Древней Руси, не отличались воинственным нравом. Связано это с тем, что земли, с которой они кормились, было много: если что-то шло не так, всегда можно было перейти на другое место. Это объективное преимущество определило структуру отношений внутри древнерусских княжеств, объединяющих родовые общины.
Во главе каждого объединения стоял князь, выполнявший функции военного вождя и судьи. У каждого князя была дружина в несколько сотен человек. Этого хватало для присмотра за территорией и междоусобных конфликтов, но было недостаточно для подавления собственного населения или отражения набегов кочевых народов. В отличие от усобиц, в ходе которых дружины выясняли отношения между князьями, внешние конфликты несли угрозу уничтожения для всех. Князья были вынуждены опираться на мирных землепашцев и горожан-ремесленников, наделённых правом ношения оружия.
Необходимость объединения для отражения смертельных угроз извне, помноженная на право и обязанность каждого мужчины участвовать в этой борьбе, заложила основу русского кода войны как общего народного дела, целью которого является самосохранение социума – защита граждан и их жизненного уклада.
Продолжение исследований в поисках уникальности русского гена войны читайте в новой, седьмой книге спецпроекта «Русский код».
©octagon.media, 2022
15 июля 2022
14 июля 2022