В Государственной думе – новая инициатива: переименование Хэллоуина в российскую «Ночь таинственных историй». Чтобы оградить подрастающее поколение от чуждых западных смыслов и их деструктивного влияния. Логичное продолжение неудавшейся попытки запретить ранее этот мистический праздник. Официально и публично с некоторых пор праздновать Хэллоуин не рекомендуется. Кстати, не только в России.
В школах Турции табуировали типичные американские торжества, противоречащие национальным ценностям. Хэллоуин попал в их число.
В России интерес к этому празднику стараниями маркетологов не утихает, о чём красноречиво свидетельствует обилие соответствующей ему атрибутики на прилавках. Что это? Желание противостоять осенней хандре или следствие «коридора затмений»? Каков бы ни был ответ, стоит лишать праздника молодёжь, в силу возраста жадную на любые поводы для веселья, или лучше предложить ей альтернативу – «импортозаместить» Хэллоуин? Как говорится, критикуешь – предлагай.
Дело в тыкве?
Хэллоуин – международный праздник, который отмечается ежегодно 31 октября. Считается, что его истоки лежат в древнекельтском торжестве Самхейн, которым отмечали окончание сбора урожая и начало тёмного времени года. В современном виде Хэллоуин зародился в Великобритании и Ирландии, распространившись позже по всему миру. В этот день принято наряжаться в костюмы нечистой силы и устраивать тематические вечеринки. Символы Хэллоуина – тыква-фонарь («Светильник Джека») и сладости, которые ряженые выпрашивают традиционной фразой «Сладость или гадость?». Наши типичные рождественские колядки! Только без вмешательства деятелей рекламного рынка.
В Россию праздник, как и многие другие, не всегда полезные, западные традиции, проник из-за агрессивной экспансионной риторики наших европейских партнёров.
Поэтому в стране есть и противники Хэллоуина, чьё число за последние годы выросло в связи с принятием курса на воспрепятствование чужеродной пропаганде. Но есть и те, кто по-прежнему находит эту, уже прижившуюся, традицию забавной и продолжают устраивать тематические вечеринки, украшать дома в тыквенном стиле.
Отношение к Хэллоуину может быть разным и зависит от культурных, религиозных и личных убеждений конкретного россиянина. Некоторые считают этот праздник «сатанинским» из-за его связи с мистикой, сверхъестественными и тёмными силами, а кто-то рассматривает его как просто очередной повод для веселья – без смыслов и подтекстов.
Однако нельзя недооценивать роль пропаганды: с малолетства воспитывая детей на чуждых нам традициях, мы рискуем вырастить поколение, не разделяющее ценностей российского общества. Возможно поэтому было принято решение запретить публичное празднование Хэллоуина в детских и образовательных учреждениях, где ранее праздник активно отмечался, особенно на уроках английского языка, либо в языковых кружках.
Приходится признать, что этот праздник до сих пор привлекает детскую аудиторию: обилие яркой атрибутики, декораций, театрализация действа, возможность примерить необычные наряды. Большой вклад в это вносят маркетологи, активно продвигающие товары для празднования Хэллоуина и тематические мероприятия.
Есть, чем импортозаместить
На этом фоне идея создания альтернативы уже не выглядит экзальтированной и бессмысленной. В российском фольклоре есть собственные аналоги: например, Велесова ночь – древнеславянский праздник, посвящённый смене времён года (переходу осени в зиму). Есть у неё и тот же мистический подтекст. Однако, придумывая замену Хэллоуину, важно не забыть о её исключительно игровой, развлекательной и фольклорной составляющей: ровно также, как мы снимаем кино с древнерусскими сказочными персонажами – Баба Яга или Водяной.
Важность знания национального фольклора для народа неоспорима и подчёркивалась многими классиками.
Тот же гений русского слова Александр Пушкин не раз черпал вдохновение в народных сказаниях и популяризировал их.
Опыт костюмированных празднеств тоже в России успешно зарекомендовал себя: Новый год является тем же карнавалом, традиция переодевания на Масленицу и Святки. Только эти, традиционные русские, забавы почему-то столь активным образом у нас не продвигаются, оставляя пустоту, легко замещаемую иностранщиной.
Автор: директор АНО Центр содействия патриотическому и духовно-нравственному воспитанию «Семья и Родина», член Комиссии по направлению «Семья» Госсовета РФ, к.э.н.
15 октября 2024
13 февраля 2024