Гендерная социология вычищается из школьных программ

• Сборы, семьеведение и запрет телефонов: что изменится в школах с 1 сентября
• Обществознание уйдёт в историю

Наиболее принципиальным пунктом проекта приказа Минпросвещения стало исключение из школьных программ словосочетания «гендерные особенности» и его замена понятием «пол». Логика авторов этого решения очевидна. В течение последних лет в отечественные программные документы на всех уровнях вносится тезис, что главной целью российского общества является сохранение традиционных ценностей. Эти ценности подразумевают наличие только двух полов – мужского и женского. Такое деление дано человеку биологией, и с этим спорить бессмысленно.

В западной социологии это слово начало активно использоваться в первой половине прошлого века под влиянием феминистических движений. Первоначально оно имело ярко выраженный женский оттенок и употреблялось в контексте проблем, связанных с неравенством и угнетением слабого пола.

Чуть позже западные исследователи начали понимать под гендером совокупность связанных с тем или иным полом социально-культурных ролей. В числе последних нетрадиционная ориентация занимала далеко не первое место. Гораздо важнее социологам было, например, понять, почему занятие политикой, бизнесом и военным делом относят к мужскому гендеру и при каких условиях эту гендерную роль может взять на себя женщина. В социологии семьи всё большую актуальность приобретал вопрос, почему мужчины берут на себя традиционно женскую гендерную роль, соглашаясь заниматься домашним хозяйством и воспитанием детей. Сделанные в ходе соответствующих исследований выводы укрепляли общество, помогали разрешать возникавшие в ходе его функционирования конфликты.

В русском языке слово «гендер» появилось в начале девяностых. Практически сразу оно начало употребляться в научной среде в широком смысле. Сегодня в отечественные словари по психологии и социологии дают следующее определение:

«Гендер – совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют в конечном счёте психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин».

Это определение и связанные с ними исследования актуальны для многонациональной и занимающей огромную территорию России. Ведь восприятие мужской и женской ролей кардинально отличаются, например, на Кавказе, промышленном Урале, в живущем культурными традициями Санкт-Петербурге и в хипстерской Москве. Непонимание этих различий периодически приводит к конфликтам, когда попавшие из южных регионов в Москву мужчины начинают требовать от москвичек, чтобы те одевались в соответствии с принятыми в их родных местах правилами и традициями. Конфликтам в семьях, где муж и жена не смогли распределить гендерные роли, решив уладить споры рукоприкладством или разводом, и вовсе нет числа.

До недавнего времени сказанное выше не только не оспаривалось, но и активно продвигалось властью. Исследования гендерной проблематики проводились под эгидой Минобразования. Рекомендации по изучению этой сферы публиковались в указаниях Комиссии по вопросам положения женщин в Российской Федерации и в приказах Правительства. Согласно сопроводительным материалам, гендерные особенности учащихся учитывались даже при составлении последней версии учебника ОБЖ. Обсуждалось важность этого направления при работе с желающими получить военной образование девушками.

Девушка во время посещения агитационного поезда Министерства обороны РФ «Сила в правде».Фото: Юрий Смитюк/ТАСС

И теперь упоминание о «гендерных особенностях» будет вычеркнуто из школьной программы. Можно предположить, что в программах высшего образования и в списке одобряемых тем для научных исследований оно продержится лишь немногим дольше. В результате социокультурное понятие «гендер» может быть окончательно сведено к биологическому понятию «пол». Будет стёрта разница в подходах к этому вопросу в разных частях страны. Так уже было в России во времена патриархата. Так было в девятнадцатом веке в Германии, когда судьба женщин определялась известной формулой «Kinder, Küche, Kirche» («Ребёнок, кухня, церковь»). Именно в этой обстановке набрала популярность Клара Цеткин и коммунистическое движение в целом.

С исключением понятия гендера из публичной сферы пересекается ещё одна вносимая в школьные программы поправка.

Их заменят словами «психологическое насилие», «систематическое унижение чести и достоинства», «издевательства», «преследование». Таким образом домашнее насилие полностью отделяется от физического насилия. А отказ от понятия о гендерных ролях делает его крайне сложным для изучения и понимания.

С одной стороны, в контексте декриминализации статьи УК о домашнем насилии, это нововведение выглядит логичным. С другой, оно вряд ли будет способствовать укреплению института семьи и точно не будет стимулировать нынешних школьников после достижения совершеннолетия рожать больше детей.