Прогрессист и глобалист: папа римский фраппирует паству

• Папские мирные переговоры: миссия невыполнима?
• Понтифик Римской католической церкви отмечает десять лет престола
• В Ватикане обостряются взаимоотношения двух папских лагерей
• Папа в Казахстане: в поисках мира и новых сфер влияния

Синод католических епископов – важнейшее коллегиальное заседание духовенства и мирян, определяющее основные вехи церковной жизни католического мира, – начался 4 октября и продлится почти четыре недели.

В основном на синоде продолжается обсуждение тем, затронутых епископами ранее, в частности щекотливый вопрос посвящения в духовный сан женатых мужчин. Впервые об этом говорили в 2019 году на специальной ассамблее синода, посвящённого Амазонии. Ввиду катастрофической нехватки священнослужителей в регионе бассейна Амазонии рассматривался вопрос рукоположения женщин – такая практика широко представлена в лоне англиканской церкви. По словам бразильского епископа Эрвина Кройтлера, две трети общин Амазонии возглавляют женщины, потому появление женщины-священника не вызвало бы у паствы никаких вопросов. Ни одно из нововведений тогда не было принято, их обсуждение перенесли на текущий синод.

Набирает популярность гипотеза, что голосующие за новшества епископы-либералы используют проблемы региона Амазонии для продвижения своих церковных воззрений. Прикрываясь необходимостью борьбы за паству, они якобы переносят неудобные для традиционных католиков идеи на следующий синод, где можно будет принять утратившую новизну реформу как нечто само собой разумеющееся и даже нужное.

Пятеро кардиналов, высказавших папе свои сомнения (уже повторно: первый ответ на аналогичное мнение, озвученное понтифику в июле этого года, кардиналов не удовлетворил), затронули вопрос благословения однополых пар, которое с некоторых пор совершается немецкими католическими священниками в местных приходах.

Понтифик представил кардиналам письменный ответ, напомнив о важности пастырского прощения. Он подчеркнул: на данный момент речь идёт не о венчании, а лишь о благословении. По мнению папы, католические пастыри должны проявлять милосердие и понимание, а не становиться «судьями, которые только отрицают, отвергают и исключают».

С точки зрения либерально настроенных представителей духовенства и части мирян, эти меры могли бы позволить папе адаптировать Церковь к современным общественным веяниям, дать возможность католическим священникам пойти в ногу со временем, привлечь новых верующих. У церковных консерваторов иная позиция: действия папы римского расцениваются как надругательство над религией и часть глобалистского плана по сокращению населения планеты – популяризация и включение ЛГБТ-сообщества в католическую среду рассматривается как прямой вызов деторождению.

Площадь Святого Петра в Ватикане. Епископы и кардиналы прибывают на мессу под председательством папы Франциска, посвящённую началу XVI Генеральной ассамблеи синода епископов.Фото: Zuma/TASS

У большинства наблюдателей нет сомнений в том, что основным проводником и вдохновителем идей лагеря прогрессистов-реформаторов является именно папа Франциск. При всём при этом понтифик предпочитает внедрять новшества постепенно и через третьих лиц. В данном случае через решения, принятые коллегиально, по результатам работы синода. Вероятно, об итогах октябрьского заседания мы узнаем не сразу – быть может, через несколько лет, тем более что заключительная часть этого синода назначена на октябрь 2024 года.

– Обычно стратегия Бергольо заключается не в том, чтобы навязывать радикальные изменения, а в том, чтобы дать процессам возможность открыться самостоятельно, – рассказывает «Октагон.Европа» журналист, специалист по Ватикану Альдо Мария Валли. – «Процесс» – это слово, которое ему крайне нравится. Он всегда говорит, что является противником «жёстких» [людей] и отступников.

Папа не хочет брать на себя непосредственную ответственность за изменения, продолжает Валли, понтифик говорит: «Синод хочет этого». В этой связи, как он полагает, все изменения и нововведения будут происходить в местных церквях постепенно и с разной скоростью.

– В долгосрочной перспективе у нас, вероятно, будет «пятнистая» католическая церковь: в одних епархиях будут очень решительные толчки вперёд, в других – менее заметные, – считает Валли.

Противоречивые гости папы

Помимо самих концепций, консерваторы Церкви вменяют в вину понтифику модус операнди, с которым тот преподносит реформы, и наличие некоторых противоречивых фактов. Верующих, например, смущает обилие политической и дипломатической подоплёки, сопровождающей не только каждый синод, но и все начинания папы Франциска.

На Генеральную ассамблею приглашены два китайских священника – епископ из Цзинина (автономный район Внутренней Монголии) монсеньор Антонио Яо Шунь и епископ из района Чжоукунь (провинция Шаньдун) монсеньор Иосиф Ян Юнцян. Несмотря на сложное отношение Китая к католицизму, гонения и ущемления прав католических священников и верующих в КНР, святые отцы, скорее всего, были приглашены не столько в целях соблюдения инклюзивности синода, сколько ради сближения Ватикана с Поднебесной – важнейшим игроком на геополитической карте мира, с которым очень бы хотелось подружиться понтифику.

Кроме того, на синод приглашён кардинал Луис Рафаэль Сако, патриарх Вавилона Халдейского, вынужденный покинуть Багдад из-за политических проблем, – жест широкий и вместе с тем дипломатический. На собрании присутствовали и представители Украинской и Российской грекокатолической церкви (в прошедшую субботу понтифик отдельно встретился с архиепископом и ординарием католической архиепархии Божией Матери в Москве Паоло Пецци), а также пара десятков служителей восточных католических церквей, без которых невозможно соблюсти региональную многополярность.

В числе участников синода числится некий Лука Казарини – глава миссии международной неправительственной организации Mediterranea Saving Humans, активист, занимающийся спасением нелегальных мигрантов в море. Выбор папы Франциска ясен: необходимо поддержать прибывающих морским путём беженцев. Непонятно лишь то, почему предпочтение было отдано именно этой организаций. Итальянская прокуратура в своё время обвиняла её в получении взятки в размере 100 тыс. евро за приём 27 нелегальных мигрантов с датского судна Maersk Etienne.

Кардинал Луис Рафаэль Сако покинул Багдад из-за политических проблем.Фото: Khalid Mohammed/AP/TASS

Представителей католической церкви неприятно удивил гость из другой папской конференции. В преддверии открытия синода папа римский опубликовал апостольское увещевание Laudate Deum («Хвала Богу»), по которому сутки спустя была проведена конференция, где присутствовал лауреат Нобелевской премии по физике 2021 года профессор Джорджо Паризи. Католикам он известен тем, что в ноябре 2007 года подписал письмо на имя ректора старейшего римского университета Ла Сапиенца с просьбой не приглашать на праздник начала учебного года папу римского Бенедикта XVI. Очевидно, желая заполучить на собрание знаковую в среде экологов и борцов за климат фигуру, папа Франциск благоразумно предпочёл забыть о подножке, которую профессор подставил Ватикану 16 лет назад.

Laudate Deum

Апостольское послание вызвало удивление и полемику в рядах церковного клира и простых католиков. Послание папы римского, опубликованное в день начала синода епископов, содержит призыв обратить внимание верующих на проблемы глобального потепления и личной ответственности людей за климатические изменения и природные катастрофы. Понтифик настаивает на том, что глобальное изменение климата вызвано именно деятельностью человека: «Больше невозможно сомневаться в человеческом – “антропном” – происхождении изменения климата» (пункт 11).

В научном сообществе не прекращаются споры о причинах и масштабах климатических изменений на планете, и позиция папы Франциска однозначно близка к мнению большинства экологических, гуманитарных и иных неправительственных организаций.

Как и его «единомышленники» из НКО, понтифик призывает к немедленным действиям, которые бы привели к сокращению потребления газа, нефти и угля в мире. Многие эксперты и журналисты с недоумением отмечают, что послание папы больше напоминало политическую программу, чем пастырское обращение. Агентство Associated Press сообщило, что «документ выдержан в резком, беспрекословном тоне, а в сносках гораздо больше ссылок на климатические отчёты ООН и НАСА и предыдущие энциклики самого Франциска, чем на Священное Писание».

Тем самым, как отмечает в своём блоге журналист Александр Вознесенский, он ставит в центр внимания и интересов Римско-католической церкви взаимоотношения верующего не с Богом, а с окружающей средой, делая из всего этого некий фундамент для новой псевдорелигии. Более того, в продолжение темы «инклюзивного капитализма», предложенного понтификом в 2020 году, в увещевании продвигается идея наделения реальной властью транснациональных корпораций и структур надгосударственного управления.

«Речь идёт прежде всего о “более эффективных мировых организациях, обладающих полномочиями для обеспечения глобального общего блага, ликвидации голода и нищеты и надёжной защиты основных прав человека”. Проблема в том, что они должны быть наделены реальной властью таким образом, чтобы “обеспечивать” достижение определённых существенных целей», – пишет в своём наставлении папа римский.

Некоторые эксперты не без оснований видят здесь шлейф глобализма, тянущийся за такими персонами, как Клаус Шваб, Ротшильды, Билл и Мелинда Гейтс.

Теорию косвенно подтверждает ещё одна октябрьская инициатива понтифика – мероприятие под названием The Economy of Francesco, некий рефрен встречи Ватикана и Совета по инклюзивному капитализму. В этот раз папа римский организовал онлайн-встречу не с акулами бизнеса, а с молодыми предпринимателями и экономистами, поведав им о своём видении экономики, которая должна быть социально ответственной, инклюзивной и по-христиански корректной, служащей благу человечества.

Рим