С начала спецоперации РФ на Украине папа римский Франциск занял крайне категоричную позицию. Он осудил военный конфликт и подверг жёсткой критике поведение России, встав на сторону Украины, США и Евросоюза. Порицая войну как таковую, папа призывает мировую общественность и ООН к «решительным» действиям, критикует увеличение военных расходов Италии, но в то же время считает справедливым «право на самооборону» Украины и невольно принимает участие в её провокациях. В тонкостях ватиканской политики «Октагон.Европа» помог разобраться известный специалист по Ватикану Альдо Мария Валли.
6 апреля во время еженедельной аудиенции в Ватикане папа Франциск принял выдвинутую Украиной и ЕС версию событий, произошедших под Киевом, и резко осудил так называемую резню в Буче, публично поцеловав привезённый оттуда украинский флаг. В своём обращении к верующим папа заявил: «Недавние новости о войне на Украине вместо облегчения и надежды принесли сообщения о новых зверствах, таких как резня в Буче. Жестокость против мирных жителей, беззащитных женщин и детей становится всё ужаснее. Это жертвы, чья невинная кровь взывает к небу и умоляет: “Остановите эту войну! Пусть умолкнет оружие! Прекратите сеять смерть и разрушение!”»
Однако флаг из Бучи, переданный папе как реликвия, далеко не так прост. На нём отчётливо читается надпись: «4-я казацкая сотня Майдана». Имеется в виду один из боевых отрядов, участвовавших в событиях 2014 года на Украине. Именно эти люди силой осуществили в стране государственный переворот, в определённом смысле спровоцировав гражданскую войну и идейный раскол в украинском обществе. Они же в своё время были исключены из организации «Самооборона Майдана» за излишнюю агрессивность и постоянные провокации. Сотня приняла участие во взятии штурмом здания Верховной рады и спровоцировала беспорядки 18–20 февраля 2014 года.
На переданный папе флаг нанесена надпись: «4-я казацкая сотня Майдана».Фото: ETTORE FERRARI/EPA/TASS
Известный итальянский журналист Тони Капуоццо, занимающийся вопросами геополитики и военных конфликтов, рассказывает об «ужасах казачьих сотен» и их ярко выраженных националистических взглядах следующее: «Без сомнения, существуют влиятельные подразделения фашистского типа, встроенные в официальную военную систему Украины. И не только батальон Азов (Признан экстремистской организацией и запрещён в России. – τ.). Есть одно формирование, вызывающее гораздо большую тревогу, которое называется [казацкая] сотня и включает в себя военных, внедрённых во все сферы украинской государственной системы». Был ли вышеупомянутый эпизод случайностью или провокацией, понять сложно, но очевидно, что папа Франциск и его ватиканский штаб допустили явную небрежность. Вопрос в том, насколько спланированной она была.
Всё тот же Капуоццо, рассуждая о событиях в Буче, рассказал на итальянском телевидении о нестыковках, доказывающих безосновательность суждений и постановочный характер «резни в Буче». Например, на представленных мировой общественности снимках со спутника видно, что с начала предполагаемой бойни положение и позы, в которых лежали тела убитых, оставались неизменными на протяжении многих дней, что в реальной жизни в принципе невозможно. Папа Франциск, в отличие от журналиста, не стал задавать лишних вопросов и принял выдвигаемую Украиной и ЕС версию как единственно возможную, преподнеся её миллионам католиков как официальную.
Папа настаивает на реформе ООН и требует «более решительных действий»
Речь, произнесённая во время папской аудиенции, – лишь одно из многих публичных выступлений понтифика с начала российской спецоперации. Одним из наиболее громких стало его обращение к Организации Объединённых Наций. Папа обвинил организацию в абсолютной беспомощности, заявив, что ООН необходима кардинальная реформа: «После Второй мировой войны была попытка заложить основы новой мирной истории, но, к сожалению, мы ничему не учимся – продолжилось повествование двух конкурирующих великих держав».
Как пишет Vatican News, ещё в сентябре 2015 года на совещании Генеральной ассамблеи ООН папа Франциск говорил о том, что организации «необходимы постоянные реформы и адаптация к современности, необходимо движение в сторону того, чтобы всем без исключения странам были предоставлены равные возможности участия и реального влияния на принимаемые решения», имея в виду «Совет безопасности, финансовые институты и группы и механизмы, созданные специально для преодоления экономических кризисов». Всем хорошо известно, что понтифик как сторонник равенства и левых взглядов выступает против права вето в Совете безопасности ООН, что в сложившейся ситуации, когда Россию пытаются исключить из числа членов организации, явно играет против Москвы.
Папа Франциск уверен в потенциале и примирительной силе ООН, но теперь он считает, что в организации доминируют позиции сверхдержав и всех тех, кто имеет политический, экономический вес и мировое влияние. Настаивая на установлении мира и согласия, в 2019 году, обращаясь к генеральному секретарю ООН Антониу Гутерришу, папа сделал интересное заявление:
«В состоянии конфликта нашему миру важно, чтобы ООН стала гораздо более эффективной лабораторией мира, что, в свою очередь, требует от членов Совета безопасности, в особенности от её постоянных членов, более решительных совместных действий».
Очевидно, что подобной решительности «во имя общего блага» понтифик пытается добиться и сейчас.
– Мне жаль об этом говорить, но папа, по моему скромному мнению, ошибается дважды, – комментирует позицию папы римского Альдо Мария Валли. – Он ошибается, придавая слишком большое значение ООН как инструменту разрешения конфликтов, и он ошибается, поражаясь беспомощности Организации Объединённых Наций. Папа как викарий Христа должен доверять Богу, а не людям. Он должен призывать к соблюдению божественного закона, данных Богом заповедей, а не рассчитывать на механизмы, придуманные человеком.
Религиовед считает, что ООН с точки зрения католической доктрины не только неэффективна, но даже вредна (в своих рассуждениях Валли обращается прежде всего к теме абортов). Именно поэтому «папа Франциск вместо веры в ООН должен проповедовать веру в Бога и призывать всех к обращению к нему». Это, по мнению эксперта, и есть истинная задача католического понтифика.
Параллели истории
Размышляя об исторических параллелях, невозможно не вспомнить папу Иоанна XXIII. Чтобы предотвратить ядерную войну между США и СССР, в октябре 1962 года, во время Карибского кризиса, он обратился к главам государств и «всем людям доброй воли» посредством Радио Ватикана. Однако, как полагает Альдо Мария Валли, более глубокий анализ наводит на мысль, что поведение папы Франциска сегодня значительно отличается от поведения его предшественника.
Иоанн XXIII – римский папа с 1958 по 1963 год.Фото: сайт StJohnXXIIICommunity
– Тогда как католическая доктрина при определённых условиях узаконивает применение силы и признаёт (вспомните Иоанна Павла II) так называемое гуманитарное вмешательство в защиту государства, которое находится «под ударами несправедливого агрессора», для папы Франциска военные действия в защиту жертв агрессии могут рассматриваться как малое зло, однако никогда не могут быть признаны «справедливыми», как сказал понтифик 15 марта во время видеоконференции Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу: «В своё время и в наших церквях говорили о священной войне или справедливой войне. Сегодня так говорить нельзя. Войны всегда несправедливы». Это поворот пацифистского уклона. И хотя государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин заявил, что существует «право защищать свою жизнь, свой народ и свою страну» и что такое право «приводит к печальной необходимости взяться за оружие», для Франциска война всегда «неприемлема», «противна», и даже «кощунственна», а производство оружия есть дело рук «экономической и военно-технократической власти». Это «безумие», «скандал, который марает душу, оскверняет сердце и человечество». Также примечательно, что, вернувшись с Мальты, папа обратился к фигуре Ганди как своего рода символу. В таком отношении это типично исключительно для пацифистской идеологии, но заметно расходится с традиционным реализмом католической доктрины.
Размышляя о сане
2 апреля во время своего 36-го международного апостольского визита на Мальту папа римский заявил, что «война была давно подготовлена за счёт крупных инвестиций и торговли оружием» и что «некто могущественный <...> провоцирует и разжигает конфликты». «Мы нуждаемся в сострадании и заботе, а не в идеологических посылах и популизме, построенных на словах о ненависти и не имеющих ничего общего с реальной жизнью народа и простых людей», – отметил он. В своей речи понтифик не преминул ещё раз осудить как саму спецоперацию России на Украине, так и всех тех, кто её спровоцировал.
Практически одновременно с апостольским визитом, следуя всё той же линии пацифизма, папа Франциск раскритиковал принятое правительством Марио Драги решение об увеличении военных расходов Италии до 2 процентов от ВВП в ответ на разгоревшийся украино-российский конфликт. «Это сумасшествие, я устыдился», – прокомментировал он случившееся. По мнению папы римского, «настоящий ответ – это не новое оружие, не новые санкции и другие военно-политические объединения, а другая позиция». «Я говорю о другом способе управления миром, без оскала зубов», – сказал понтифик.
Папа римский во время международного апостольского визита на Мальту.Фото: ANDREAS SOLARO/POOL/EPA/TASS
Многие недоброжелатели Франциска наконец-то усмотрели во всём этом поведение, достойное папы-миротворца и духовного лидера, а не папы-политика, ведущего закулисные игры с сильными мира сего и ищущего лёгкой славы и признания не только со стороны католиков, но и представителей других конфессий, а также неверующих мирян.
Тем не менее Альдо Мария Валли с этим не согласен. По мнению эксперта, слова папы Франциска полны лишь пространного пацифизма и не имеют ничего общего с тем, как должен вести себя настоящий католический пастырь: «Папа ведь викарий Христа, и его долг – учить Христову миру: “Я даю вам Мой мир, но не тот мир, что люди дают, Я даю вам”».
Именно из-за таких заявлений понтифика, по убеждению Валли, и происходит падение влияния Святого престола в мировом балансе сил.
– Голос папы больше не воспринимается как авторитетный, но как один из многих. Папа часто вмешивается, даёт интервью с довольно поверхностными заявлениями, которые, как правило, идут в ногу с господствующими в мире настроениями. Из-за этого его вклад теряет вес и обесценивается. Например, когда Франциск говорит, что «на войне все проигрывают», он утверждает широко распространённую идею, но мы должны иметь в виду, что эта идея довольно неточная. Далеко не всегда в войне проигрывают все. Лучший пример – Вторая мировая война, – считает собеседник издания.
Ватикан берёт курс на УПЦ
В прошедший четверг папа Франциск торжественно принял в Ватикане нового чрезвычайного и полномочного посла Украины Андрея Юраша и получил от него «символ страдания восточноевропейской страны» – сноп пшеницы, украшенный сине-жёлтой лентой. В тронном зале Апостольского дворца, где проходила встреча, была выставлена подаренная папе Иоанну Павлу II во время его визита во Львов в 2001 году икона Богоматери с младенцем – «Одигитрии» (XVII–XVIII века) из села Попелов (Ивано-Франковская область). По сообщению пресс-службы Ватикана, икона в этом случае стала олицетворением украинского народа, «как если бы сегодня Богоматерь из Попелова символически держала в руках каждого украинского ребёнка».
Назначение Андрея Юраша в декабре 2021 года на должность посла, по мнению религиоведа Дмитрия Горевого, и до начала спецоперации РФ на Украине не сулило ни Русской православной церкви (РПЦ), ни самой России ничего хорошего. До этого Юраш возглавлял госдепартамент по делам религий и национальностей в составе министерства культуры, а после руководил профильным отделом в секретариате правительства Украины. Именно на этот период пришлись две волны крупномасштабных переходов православных общин из Украинской православной церкви (УПЦ) Московского патриархата в УПЦ Киевского патриархата. Горевой считает Юраша очень умелым аппаратчиком, заработавшим репутацию ястреба украинской религиозной политики и способным значительно повлиять на позицию Ватикана по отношению к РПЦ. В текущей ситуации факт принятия украинского посла в Апостольском дворце весьма знаковый. Он может означать для России гораздо больше, чем простой призыв к миру, – смену ватиканской политики в отношении РПЦ, новые приоритеты, новый статус УПЦ и Украины. А это программы по восстановлению Украины, гуманитарная помощь, инвестиции и безвозвратные пакеты помощи стране.
Посол Украины в Ватикане Андрей Юраш и папа римский Франциск во время встречи по случаю вручения верительных грамот.Фото: Zuma/TASS
Представители Ватикана уже сообщили, что папа Франциск и его штаб готовятся к поездке в Киев в ближайшее время, чего так давно ждёт украинское руководство. Однако собеседник «Октагон.Европа» Альдо Мария Валли относится к этому намерению критически.
Допуская, что вероятный визит папы в столицу Украины технически возможен, специалист напоминает о недавнем заявлении госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина о том, что такой шаг может быть воспринят православными как провокация: «Поездка не является запрещённой, это можно сделать. Речь идёт о том, чтобы увидеть, какие последствия она будет иметь, оценить, действительно ли это может способствовать окончанию войны».
– Украина с религиозной точки зрения представляет собой сложную реальность, отмеченную историческими разногласиями, с глубоким переплетением религии и политики. Не считая проблем, связанных с ролью Московского патриархата, в такой реальности каждое движение, каждое слово могут быть неверно истолкованы и политизированы. Здесь нет места демагогии. То, что папа римский может и должен сделать, – это призвать всех христиан – католиков и православных – к братству <...>. Вот этим должен заниматься папа: напоминать о том, что истинный мир невозможен, если не следовать заповедям Бога, – заключает Валли.
09 апреля 2022