Сотни лет этнографы, авантюристы и простые путешественники вдохновляются Северным Кавказом. И чаще всего влюблённость в регион начинается с Дагестана.
Больше всего в этой республике поражает ощущение невероятной свободы, причём и в лучших, и в худших её проявлениях. Она порождает прекрасную журналистику, смелые художественные эксперименты, умение несмотря ни на что настоять на своём, но в то же время коррупцию, незаконные балконы размером с квартиру и горы мусора. Дагестан кажется противоположностью соседней Чечни с её культом дисциплины. Его девиз – фразеологизм «на движениях», которым дагестанцы нередко описывают источник своего дохода. Он означает разнообразное предпринимательство, порой незаконное, с использованием любых подвернувшихся возможностей, и прекрасно отражает взбалмошную динамику местной жизни. Здесь многое раздражает, но причёсанный, благообразный Дагестан был бы куда скучнее.
Описывать Дагестан – всё равно что рисовать карту морских волн. Республика меняется с каждым годом, незыблемое исчезает, невозможное появляется. В разнообразии десятков народов Дагестана и его природных ландшафтов немудрено запутаться и уж точно нельзя о нём исчерпывающе рассказать. На понимание Дагестана может уйти целая жизнь – и хотя такой цели достичь невозможно, эта жизнь будет невероятно интересной.
Селение Куруш – самое южное в России и самое высокогорное в Европе. Его жители традиционно занимаются овцеводством.
Дойка овец в отличие от дойки коров – физически тяжёлое дело, которым занимаются исключительно мужчины. Пастухи в Тляратинском районе доят овец высоко в горах и тут же делают из молока сыр, который отвозят на осликах в селение. Его легко отличить на рынке от коровьего – он получается гораздо более тёмным.
Женщины на агульской свадьбе. Кавказская женщина – настоящая опора дома, на которую ложится основная нагрузка по поддержанию домашнего хозяйства.
Овец для дойки сгоняют в огороженный круг, на выходе из которого сидят три дояра. Они ловят выбегающих животных и выдаивают их парой сильных движений. Молоко затем переливают в бочку, предварительно процедив через марлю.
Бурки на Кавказе традиционно делались из валяной шерсти. Больше всего ценятся андийские бурки, которые до сих пор делают в Ботлихском районе, недалеко от границы с Чечнёй. Однако времена меняются, и порой для них сельские умельцы используют более доступные материалы.
В кубачинских свадьбах часто участвуют пялтары – ряженые в кольчугах и войлочных масках. Они говорят изменёнными голосами и хлещут гостей плётками. Корни этой традиции уходят на сотни лет в прошлое.
Жители селения Гамсутль в Гунибском районе республики в советские времена были переселены на равнину. Сейчас это селение – красивейший музей под открытым небом, который посещают тысячи туристов.
В горах Дагестана нередко можно увидеть женщин, которые тащат на спине домой огромные снопы сена. Снимок сделан в Кусуре – самом труднодоступном селе республики.
Несмотря на то что многие мусульмане считают собак нечистыми животными, бои кавказских волкодавов – популярное времяпровождение. Проводятся чемпионаты республики и Кавказа. Зоозащитники протестуют, а собачники возражают, что это единственный способ отбора для селекции лучших бойцов.
Лезгинка на центральной площади селения Балхар в Акушинском районе республики во время праздника первой борозды. Лезгинка – собирательное название кавказских танцев, придуманное русскими во времена, когда лезгинами именовали все горные народы Дагестана. Таких танцев десятки, у них разные местные названия, и они зачастую совершенно не похожи друг на друга.
Тулупы с фальшивыми рукавами, зашитыми на концах, – традиционная мужская одежда в горах Дагестана. До сих пор в отдалённых сёлах мужчины сидят на годекане в таком облачении.
Репетиция труппы «Пехлеван» в Махачкале. Хождение по канату – давний промысел дагестанцев. Труппы акробатов путешествовали по Великому шёлковому пути, выступая на рыночных площадях. Пока канатоходец исполнял опасные трюки, ему аккомпанировали зурнач и барабанщик, а шут, ряженый козлом, собирал деньги. В советское время в цирках по всей стране выступали канатоходцы из лакского селения Цовкра-1.
Вечер в агульском селении Рича. Скот возвращается с пастбищ.
Марьям, уборщица в махачкалинской мечети, чистит место для омовения мужчин.
Курбан-байрам в селении Кусур. Туши развешиваются прямо на стенах домов. Сушка мяса и колбасы – старинный метод сохранения продуктов, придуманный во времена, когда холодильников ещё не было. Но и сейчас этот продукт не утратил популярности и считается деликатесом. Большая часть жертвенного мяса во время праздника идёт на угощение – кусурцы по очереди принимают гостей, и пиршество в крохотном селе продолжается двое суток.
Пастух из селения Рича и его стадо. Село славится большими отарами овец и невероятным даже по кавказским меркам гостеприимством. Едва ли не каждый встречный сразу предлагает путнику ужин и ночлег.
Мальчик в дербентской синагоге. В республике проживает около 2 тысяч евреев, выходцев из Персии. Несмотря на малое число, они – важная часть общества. Горские евреи стояли даже у истоков академической лезгинки – и знаменитого одноимённого ансамбля.
Бабушки из села Балхар. Некоторые из них отлично знают и поют народные песни – большая редкость в наше время, когда старинная культура постепенно утрачивается даже в горах.
Жительницы села Рича позируют в тумане. В 90-е здесь снимали фильм «Кавказский пленник» с Сергеем Бодровым и Олегом Меньшиковым, так что люди привыкли к киношникам и охотно фотографируются – в отличие от большинства дагестанок. А ещё в селе красивейшая старинная мечеть с вращающейся деревянной колонной внутри.
Имам даргинского селения Цугни готовится к намазу. Сунниты совершают его пять раз в день. Цугни находится высоко в горах, жители до сих пор воздвигают целые стены из кизяков, чтобы топить печи холодными зимами. Многие дома пустуют – молодые горцы переезжают на равнину, где жизнь проще и комфортней. А старики остаются.
Вечер первого дня агульской свадьбы в доме, где развлекаются мужчины. Мальчик танцует лезгинку. Порой мужские лезгинки у агулов превращаются в настоящие танцевальные батлы. Взрослые мужчины и женщины вечером празднуют отдельно. Иногда авторитетные мужики заходят к молодым – кто с гитарной песней, кто с нравоучением, а иной и просто навести порядок. Кульминация свадьбы – всеобщие танцы днём в центре селения, когда жениха подбрасывают, а женщинам дарят за танец денежные купюры.
Волонтёры благотворительного фонда «Инсан» в разгар эпидемии коронавируса разносят гуманитарную помощь нуждающимся. Народная самоорганизация помогла спасти сотни жизней.
Обжарка семян для урбеча. Урбеч – дагестанский суперфуд, распространившийся в последнее время по всей России. В самой республике его изначально делали из семян льна, однако теперь изготовляют из десятков видов орехов и семян. Их обжаривают и перемалывают на мельницах.
Пожилой мужчина идёт домой в горном даргинском селе.
19 июля 2021