Папа римский Франциск в очередной раз высказался в защиту благословения однополых пар. В интервью еженедельнику Credere понтифик напомнил, что благословение получают даже наживающиеся на простых людях предприниматели. Так отчего же его не могут получить гомосексуалы? Высказывания и решения святейшего отца вызывают у католиков самые разные эмоции: от удивления и восхищения до возмущения и негодования.
Декларация папы Франциска о пастырском значении благословений (Fiducia supplicans) и позволение благословлять однополые пары раскололи католический мир пополам. Традиционалисты и прогрессисты начали отстаивать или порицать решение папы, но пояснения со стороны Святого престола охладили пыл обеих сторон. После споров и сомнений, выраженных рядом священников относительно октябрьских заявлений понтифика о благословении однополых пар, Дикастерия доктрины веры поспешила сообщить, что святейший отец не даёт разрешения либо благословения на однополые союзы или любую другую греховную жизнь, а всего лишь позволяет совершать внелитургические благословения нерегулярных или однополых пар. Иными словами, папа римский идёт навстречу ЛГБТ-сообществу (движение запрещено в России), но наполовину: благословляет людей, но не жизнь, которую они ведут. Он называет однополые браки «частичными аналогами» традиционного с точки зрения Церкви брака, однако до конца не отказывается от церковных предписаний, подтверждая, что лишь «союз мужчины и женщины, естественно, с возможностью иметь детей <...> может называться браком».
Ватикан под ударом из-за каминг-аута папы римского
Папа Франциск высказался в защиту однополых гражданских союзов, чем потряс не только миллионы католиков.
Перейти к материалуВ своей аргументации папа Франциск активно задействует моральную сторону вопроса. «Никто не возмутится, если я дам благословение предпринимателю, который, быть может, эксплуатирует людей, а это очень серьёзный грех. Тем не менее возмущение вызывает факт благословения гомосексуала. Это лицемерие!» – отметил понтифик в интервью главному редактору церковного еженедельника Credere дону Винченцо Витале. «Когда мы благословляем бизнесмена, то не спрашиваем, украл ли он, – добавляет папа. – Мы не можем быть судьями, которые лишь отрицают, отталкивают, исключают».
«Мы не столько разозлены, сколько устали»
Ряд наблюдателей замечает, что противоречивость последнего решения папы римского о благословении однополых пар и реакция на него священников и паствы в очередной раз подтверждают набирающий популярность постулат о том, что в действиях и высказываниях папы римского и Ватикана нет ни однозначности, ни ясности.
Писатель и бывший директор отдела евангелизации епархии Венеции во Флориде Эрик Саммонс на страницах своего блога рассуждает о противоречивости понтификата папы Франциска: «Кажется, не проходит и недели без того, чтобы папа римский не поднял шума своим постановлением, документом, интервью или просто комментарием». Писатель сетует на усталость многих католиков от того, что все заявления понтифика следуют одному и тому же сценарию и в конечном счёте не удовлетворяют ни консерваторов, ни либералов Церкви.
Саммонс делит сценарий заявлений папы римского на пять этапов.
На первом папа произносит или совершает что-то спорное. На втором консервативные и традиционные католики критикуют его действия (традиционалисты – напрямую, консерваторы – косвенно). На третьем этапе прогрессивные католики радуются и считают, что папа подразумевает именно то, о чём говорит. На четвёртом непрогрессивные толкователи высказываний понтифика переворачивают социальные сети, чтобы объяснить, что папа не имеет в виду. На пятом этапе всё возвращается к первому пункту.
«Мы знаем, какой у нас папа: прогрессивный, сосредоточенный почти исключительно на земных вопросах, окружённый глубоко коррумпированными, всему поддакивающими людьми в союзе с глобалистскими элитами этого мира. Добавьте к этому иррациональную враждебность по отношению к католической традиции, и у вас получится папа Франциск», – такой нелицеприятный портрет рисует американский католический писатель.
«Печаль – это удовольствие от неприятного. Это как положить в рот горькую конфету», – заявил папа Франциск на одной из своих последних месс. Его сторонники и миллионы католиков не падают духом. Большинство верующих в противовес позиции Саммонса выделяют харизматичность и демократичность своего духовного лидера, энтузиазм, с которым понтифик взялся за создание «церкви для бедных», сосредоточившись, в отличие от своих предшественников, на более земных вопросах. Впоследствии его многочисленные критики и противники неоднократно вменяли это ему в вину. За 11 лет понтификата Франциска произошло множество событий. Для кого-то они состояли из скандалов и потрясений, для кого-то стали открытием, подарили прощение и веру. Suum cuique – каждому своё.
Рим