В Казани реставрируют храм Спаса Нерукотворного на реке Казанке. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава Татарстана Рустам Минниханов в совокупности выделили на эти цели 300 млн рублей. Малоизвестный даже среди жителей города храм на деле является знаковым строением и местом силы. Дорогостоящие работы по его восстановлению – важное событие в современной истории страны.
Памятник воинам на египетский манер
Храм-памятник Спаса Нерукотворного можно заметить, подъезжая к Казани по железной дороге. Казанскую святыню круглый год окружает вода. Так было не всегда: остров образовался в 50-х годах XX века, когда река Казанка затопила прибрежные территории.
Строение было возведено в 1823 году, но место уже было освящено историей: здесь по приказу Ивана Грозного была устроена братская могила воинов, погибших при взятии Казани в 1552 году, и построен монастырь. Из-за весенних разливов монастырь перенесли на Зилантову гору. Новый храм на знаковом месте было решено построить после Отечественной войны 1812 года.
Почтовая открытка 1917 года с изображением храма-памятника воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году.Фото: Public Domain
Проектом занялся столичный архитектор Николай Алфёров, который и привнёс в сооружение нехарактерный для православной храмовой архитектуры египтизирующий стиль – храм-гробница обрёл форму пирамиды. В память о том, что храм построен на кургане, его увенчали Георгиевским крестом. Путешествовавший по России писатель Александр Дюма в «Путевых впечатлениях» отмечал «живописную громаду памятника», делая вывод, что строение нельзя отнести ни к одному известному архитектурному стилю.
Разорение и запустение
Около 10 лет назад автору этого текста довелось побывать в храме Спаса Нерукотворного в сопровождении молодого священника отца Иова. Тогда внутренние помещения храма, находящиеся ниже уровня воды, представляли собой тёмные сырые катакомбы, освещавшиеся парой церковных свечей. Но то были далеко не худшие времена, которые переживал храм. Это было скорее наследие десятилетий запустения и забвения, наступивших после насильственной секуляризации, начавшейся в 1918 году.
Как писал казанский краевед Георгий Фролов, «умелец» из Адмиралтейской слободы сколотил сарай из икон, находившихся в храме, человеческие кости из склепа пионеры сдавали в утильсырьё.
Были планы по сносу храма, но они не осуществились – со здания просто сняли крест и удалили все религиозные атрибуты.
Впоследствии советская власть заботилась о храме: в 1960-х годах строение было признано памятником, там проводился косметический ремонт, велись противоаварийные работы, его охраняли.
По исторической иронии запустение настигло храм, когда Русская православная церковь вышла из опалы при распаде Советского Союза. К началу 1990-х годов здание лишили охранного статуса, храм снова стали разорять и осквернять, в нём поселились бездомные и маргиналы. Но всегда находились люди, которые боролись за будущее храма, хоть оно и было туманно, как и вся политическая реальность.
В центре исторического конфликта
В 1990-х годах стало ясно, что храм Спаса Нерукотворного – нечто большее, чем памятник архитектуры. С распадом СССР и референдумом о суверенитете Татарстана в республике активизировались националисты. В газетах стали публиковаться письма и заметки, авторы которых призывали к разрушению храма как «памятника геноциду против татарского народа».
Параллельно с этим звучали предложения о создании памятника защитникам Казани, павшим в 1552 году. Обсуждение этих проектов чаще всего так или иначе связывалось с храмом Спаса Нерукотворного как антитезой. Усилиями националистов исторический конфликт вытаскивали на поверхность и придавали ему значимость глобального противостояния.
Желание создать памятник защитникам Казани по-своему воплотилось: с 1996 года в Казанском кремле началось строительство гигантской мечети, названной в честь одного из предводителей обороны Казани в 1552 году – имама сеида Кул Шарифа. Грандиозное строение стало одним из новых символов города.
Вид на храм Спаса Нерукотворного на реке Казанке.Фото: информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии.
Храм Спаса Нерукотворного продолжал регулярно подвергаться вандализму. Ни один храм в России не оскверняли так часто, как его: выламывали двери, разрушали стены, расхищали стройматериалы для реставрации, портили и крали церковную утварь. В 2013 году в храме обнаружили самодельное взрывное устройство. В конце 2014-го на порталы и колонны храма красной краской нанесли надписи на русском и татарском языках.
Лакмусовая бумажка государственности
Нынешняя реставрация, начавшаяся в июне, не первая, но пока самая масштабная. Работы ведёт ФГУП «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские», занимавшееся зданием Московского кремля, храмом Василия Блаженного, древними памятниками Рязанского, Астраханского и Тульского кремлей.
По словам председателя госкомитета Татарстана по охране объектов культурного наследия Ивана Гущина, 300 млн рублей на реставрацию храма не хватит, но не стоит недооценивать значимость выделения этих средств, тем более что половину суммы направил глава Татарстана Рустам Минниханов.
Реставрационные работы в храме.Фото: информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии.
С одной стороны, это показывает, что в Татарстане пытаются выстроить максимально прагматичную национальную политику, совместив почитание как мусульманских, так и христианских святынь. Ведь исторически это место также православное: именно здесь в 1579 году произошло первое в мире признанное всеми христианскими церквями явление Девы Марии – она пришла во сне к десятилетней девочке Матроне, указав, где искать икону Божией Матери на пепелище после пожара.
С другой стороны, состояние храма Спаса Нерукотворного в Казани можно назвать лакмусовой бумажкой российской государственности. Выделение значительных средств на восстановление памятника стало возможным благодаря общему курсу на укрепление властной вертикали в стране. Этот памятник нужен такому государству, которое строят сейчас.
Казань
04 мая 2024